会鹊桥还是搭鹊桥？

一、会鹊桥还是搭鹊桥？

会鹊桥还是搭鹊桥？搭鹊桥。

鹊桥一般是指神话传说故事中牛郎织女里的一个事物，一般来说在前面要加个动词的话应该是搭鹊桥吧，也就是喜鹊们用它们自己搭成了桥，但也可以从牛郎织女的角度来解答，比如登上鹊桥等等。

搭鹊桥"意思是牵红线，给人保媒拉纤。

鹊桥是古代汉族民间爱情故事中喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女能顺利相会。各地的喜鹊就会飞过来用大家的身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

二、鹊桥介绍？

这是传说中的鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。现在经常用鹊桥比喻为男女双方创造认识、联系的条件和帮助。

三、鹊桥效应？

指当一个人提心吊胆地过吊桥的时候，会不由自主地心跳加快。如果这个时候，碰巧遇见另一个人，那么她会错把由这种情境引起的心跳加快，理解为对方使自己心动，才产生的生理反应，故而与对方滋生出爱意绵绵。

爱情桥段里面的鹊桥相会，用科学的解释就是吊桥效应，在对的时间遇到什么人都是对的，可见时间和地点因素对爱情是多么重要的，到底是地点配合了时间，还是时间找到了地点？让浪漫的爱情，从心跳开始。

四、鹊桥诗经？

1、

《诗经》的《小雅》中有一首诗：

“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”

2、

秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

五、鹊桥在哪里？

牛郎织女在鹊桥相会，鹊桥在天上，就是银河。

断桥传说， 西湖断桥 断桥的典故 西湖断桥，最早叫段家桥。很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，飘然而去。段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。

六、鹊桥又称什么？

鹊桥，其又名乌鹊桥，鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

1.在神话传说中每年农历七月七日，即七夕，会有飞鹊在银河上架起桥梁，让牛郎和织女得以相见，称作鹊桥，后来此一名词便引申为能够连结男女之间良缘的各种事物。

2.气功内丹术术语。多意词。指舌，又有上鹊桥和下鹊桥之说。上鹊桥在印堂、鼻窍处，一虚一实；下鹊桥在尾闾、谷道处，亦一虚一实。或谓上鹊桥指舌，下鹊桥指阴蹻穴。河车转运时，要防止鹊桥走漏，引精炁顺利循行。

3.语出：

韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

权德舆《七夕》诗：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”

七、喜鹊桥歌词？

鹊引桥歌词

歌手：hanser

鹊引桥 (“观北渚”国风系列之“少司命”) - hanser

词：玄天

曲：凛波

编曲：安念

混音：三星堆工作组

经河畔浅草和风柳岸的丝绦

蓦然抬头远望 风拂过发梢

对岸的低徊浅笑 伴清冽歌谣

这早晨薄雾有多微妙

我久候荒郊

那一瞥如何忘了

谁家云雾缥缈

在心上缭绕

久久等不到

多几番懊恼

愕然回首不曾想到

却一旁偷笑

未错过

趁清晨拂去这迷雾缥缈

快说出那心上的萦绕

若此刻依旧还似

是云遮雾罩

今日之后

恐怕又山水迢遥

鹊引桥

脚下悠扬波涛

是婉转的浅笑

采兰草

心中起伏心潮

似风柳的动摇

终于到你的身前

又似是讥诮

把对岸的萦怀懊恼都

一并抛掉

鹊引桥

脚下悠扬波涛

是婉转的浅笑

伴歌谣

耳畔相和曲调

你嘴角又微翘

终于到你的身前

阳光正微妙

有道是

此时此刻韶光正好

虽归期尚早

那一瞥如何忘了

谁家云雾缥缈

在心上缭绕

久久等不到

多几番懊恼

愕然回首不曾想到

却一旁偷笑

未错过

趁清晨拂去这迷雾缥缈

快说出那心上的萦绕

若此刻依旧还似

是云遮雾罩

今日之后

恐怕又山水迢遥

鹊引桥

脚下悠扬波涛

是婉转的浅笑

起风箫

琴瑟指上窈窕

一时忘了曲调

终于到你的身前

又似是讥诮

把对岸的萦怀懊恼换

一句桃夭

鹊引桥

足下云烟飘袅

是谁家的桂棹

云中笑

一片芳歌兰草

似嘴角又微翘

终于到你的身前

阳光正微妙

就与你

此生不离偕与共老

鹊引桥

足下云烟飘袅

是谁家的桂棹

云中笑

一片芳歌兰草

似嘴角又微翘

终于到你的身前

阳光正微妙

从此懂了你的曲调

鹊引桥

足下云烟飘袅

是谁家的桂棹

云中笑

一片芳歌兰草

你嘴角又微翘

终于到你的身前

阳光正微妙

就与你

此生不离偕与共老

八、海螺 鹊桥 诗句？

关于海螺 鹊桥的诗句有:

1.木客鸣鸣吹海螺，谷神踏踏来和歌。

出自清代成鹫《海螺岩》

2.一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

出自唐代徐凝的《七夕》

3.织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。

出自清代德容的《七夕二首·其二》

 4.鹊桥波里出，龙车霄外飞。

出自唐代任希古的《和长孙秘监七夕》

九、仙鹊桥古诗？

《鹊桥仙·纤云弄巧》

秦观〔宋代〕

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

十、架起鹊桥诗词？

架起鹊桥有关诗句，例如：“新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。”

出自：清代顾太清的《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。

作者简介：顾太清，名春，字梅仙。原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。