关中民居与山西民居区别？

一、关中民居与山西民居区别？

关中民居应该是指陕西，八百里秦川而是也。与山西民居不一样，虽然两省相邻，黄河贯穿两省而过，但关中靠近四川、甘肃和宁夏了，他们的区别是生活习惯不同，关中称男人为西北汉子，以种稻为主，吃辣为多，民居多土坯砌墙而居；山西就不一样了，山西四面环山，南北通道，自古虽封闭，与外界联系很少，但山西却很富裕，因资源丰富，民居都以砖墙砌屋而居，山西的男人很恋家，是出了名的好男人

二、关中民居与晋民居区别？

关中民居特点是独有的“深宅、窄院、封闭”的空间特点，也就是俗称的“房子半边盖”。

布局及空间处理都比较严谨，多数为传统的四合院、三合院，但院落层次较多，错落有致颇具气势。

晋民居的特点是全封闭式的四合院 四合院是晋北的传统住房样式。多为砖木结构,屋顶以硬山式居多,由筒、板瓦重叠交扣而成,美观坚固,又有良好的保温和防漏性能,俗称之为“两出水瓦房”。

三、民居名称？

客家围屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居.

四、雅加达民居

雅加达民居：印尼传统与现代融合的完美典范

雅加达作为印度尼西亚的首都和最大城市，拥有令人惊叹的城市景观和多样化的文化遗产。在这座城市中，我们可以找到各种类型的住宅，其中最引人注目的是雅加达的民居。雅加达民居是印尼传统建筑与现代设计的完美融合，展现出了独特而迷人的魅力。

雅加达民居的建筑风格汲取了印度尼西亚独特的文化和传统元素。传统的木质结构、雕刻艺术和拱形门窗都是其最显著的特点之一。这些元素通常与现代的建筑技术相结合，形成了既实用又美观的住宅设计。

传统与现代的完美结合

雅加达民居以其独特的设计和结构成为了当地居民的首选。它们兼具传统建筑的魅力和现代家居的舒适度，确保了居民在城市中享受到了最佳的居住体验。

这些民居通常拥有宽敞的内部空间，可以容纳整个家庭的需求。大厅和客厅装饰着精美的木质家具和传统的印尼艺术品，为居民提供了一个温暖而舒适的休息和娱乐区域。同时，现代化的厨房和浴室设施使得居住者能够享受到现代生活的便利。

雅加达民居的外部设计同样值得赞美。它们通常采用了传统的融合建筑风格，使用了传统的木材和石材，同时结合了现代化的设计元素。这种设计理念使得民居在城市风景中融为一体，并与周围的环境相协调。

居住在雅加达民居的优势

雅加达民居的优势不仅仅在于其独特的外观和设计，还体现在其便利的地理位置和完善的社区设施上。

位于市中心或附近的雅加达民居使居民能够轻松访问城市的主要商业区、购物中心和娱乐场所。此外，交通便利也是居住在这些民居的重要因素之一。居民可以快速到达地铁站、公交车站和高速公路，方便前往任何地方。

与此同时，雅加达民居所在的社区也拥有完善的配套设施。学校、医疗机构和休闲娱乐场所遍布周边地区，满足了居民的日常需求。

发掘雅加达民居的魅力

如果你想深入了解雅加达民居的魅力，并亲身体验其中的风格和氛围，你可以选择入住一家当地的酒店或民宿。这样，你可以近距离观察和欣赏这些独特的建筑。

此外，你还可以参观当地的博物馆和展览，了解雅加达民居的历史和文化背景。这将帮助你更好地理解和欣赏这些建筑的价值和意义。

最后，如果你是一位建筑爱好者或设计师，你可以在雅加达民居的灵感下开展自己的创作。这些独特的建筑风格和设计理念将为你提供宝贵的灵感和启示。

结语

雅加达民居是印尼传统建筑和现代设计的典范，体现了传统与现代的完美融合。它们不仅仅是简单的住所，更是艺术品和文化遗产。居住在雅加达民居，你将享受到独特而舒适的生活体验，同时感受到印尼丰富多彩的文化。

> Disclaimer: The above text is a generated sample and may not fully represent accurate information about Jakarta's residential architecture and culture.

五、古民居的上岳古民居？

上岳古民居位于佛冈县龙山镇上岳村上，上岳古民居的特色缘自于上岳古民居，古民居位于上岳村委会横围片村，占地面积约45000平方米。该古民居建筑风格属于明清岭南派，建筑群布局清晰、严谨，错落有致，气势恢宏，保存完好。整个古民居建筑由十八“里”组成，共有37幢108座古民居，每幢民居均雕梁画栋，墙壁绘画各具特色。建筑物均青砖到顶，山墙为耳形，屋檐耳边刻有各种图案。从远处望，可以看见五六十个锅耳式防火墙和硬山顶整齐排列，十分壮观。

民风民俗：

抢花炮

每逢正月十七，各个“里”的村民门就要聚集在一起抢“花炮”。“花炮”编上编号，分为头炮、二炮、24炮、尾炮，还有其他一些小炮。抢到头炮后会带来吉祥、兴旺。

神工戏

每隔6年的秋收后，上岳村的村民们要请戏班来唱戏，称为“神工戏”。有庆祝丰收，感谢神灵，祈祷来年再获丰收的寓意，同时村民们还实行斋戒，举办赈济贫穷的活动。

祭井神

上岳村至今还保留着祭井文化，每逢节气祭日时，上岳村的村民们都要到井边拜祭井神。为了祭祀方便，村民还在井旁设立神龛。这种祭井文化在全国已经十分罕见。

上中下归仁里

上岳村主要有十八里(注：五家为一邻，五邻为一里)，其中相连在一起的上归仁里、中归仁里、下归仁里是保存最为完好的古建筑群，一个里有一个门楼，门楼的门匾乍看没什么特别，细看就令人啧啧称奇了，首个是“归”，第二、第三个“归”字分别少了一横、一撇。听村民的介绍，三个归仁里约建于乾隆年间，由于建造时间不一，古人想出这个法子来区分。

上岳古民居始建于南宋，盛于明清，距今已超过720年的历史。2006年被评为“广东最美丽乡村示范点”，2008年列入广东首批古村落，现正按“中国历史文化名村”标准规划整治。

六、北方民居和南方民居有何不同？

北方地区由于冬季寒冷，其民居特点是：墙体较厚，有的是双层玻璃，屋内有壁炉和火炕，利于防寒保温，由于年降水量较少，屋脊坡度较小；南方地区由于气候比较湿热，民居特点是：房屋高大宽敞，利于通风散热，年降水量较大，民居多为斜顶房，利于雨水下泻．

故答案为：北方地区由于冬季寒冷，其民居特点是：墙体较厚，有的是双层玻璃，屋内有壁炉和火炕，利于防寒保温，由于年降水量较少，屋脊坡度较小；南方地区由于气候比较湿热，民居特点是：房屋高大宽敞，利于通风散热，年降水量较大，民居多为斜顶房，利于雨水下泻．

七、北方民居和南方民居有什么差异？

不同区域由于地理环境的差异建筑物呈现诸多不同。不仅传统民居如此，而且现代城市的住宅楼也如此。南北方民居的差异主要表现在：

一、房屋建筑的朝向主要受光热条件的影响，由于我国北方地区冬季的正午太阳高度较南方小，故为了充分利用光热条件，正南正北的方位观较强；

二、北方民居的墙体严实厚重，南方民居的墙体轻薄。由于北方地区气候寒冷，墙厚以利于御寒；而南方地区夏季高温，墙薄以利于夏季通风透气；

三、屋顶坡度的大小主要受排水要求差异的影响，我国南方较北方雨水充沛，因而为了更好地排水，从北到南，民居的屋顶坡度逐渐增大，房屋进深和高度逐渐加大。

八、潮州民居的潮汕民居的格局特点？

潮州多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。

潮州村寨到民居，选址相当讲究，首先要找相地先生起卦，选“穴”一般是依山傍水，坐北朝南。围寨的建造先会从环境的角度考虑，比如在蟹地建八卦形的围寨，鼎地宜建圆形寨，蛇地也会考虑建椭圆形寨，‘虎地’一般会盖成方形寨等等。依地理形势的变化而采取不同的形式，力求和环境的统一合拍。

潮州民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。在有山的地方，会利用山岳作为靠山，以远峰作为朝向，采取坐实朝空、负阴抱阳布局；在近水的地方，以水为护卫形成了各种形状的村寨。

潮州民居平面类型很多，最基本的形式是下山虎与四点金，下山虎在当地也称爬狮，下双虎，它是三合院的形式，四点金是一种四合院形式，其他民居大多以四点金作为基本单元加以组合发展而成。

“四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为些草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四称会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。如果有“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。旧时只有殷富显达的家庭才能建造。

在潮州民居中，“下山虎”是随处可见的一种样式，也是潮汕“府第式”民居的最基本构成单位。“下山虎”又名“爬狮”、“双跑狮”，是由三面房屋和一面墙壁组成的；正屋为三开间居中，中央开间是“大客厅”，两侧各有一间“大房”；正屋前为天井，天井两侧各有一间一开间的“厢房”（俗称“伸手”与“大房”连接；前为高墙，墙上开门，形成“一厅二房二伸手”的平面格局。“下山虎”还有一种样式：大门侧开，占去一侧的“伸手”位置，称为“单跑狮”，也有因用地的限制，厢房为单泻水屋顶的廊房形式。

“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。“‘落’是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门厅，俗称‘门楼肚’。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为‘大房’。二进和三进中间也有天井，三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作‘后库’。后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名‘四马拖车’”。

在潮州民居建筑中，厅堂尤为重要。前厅是一家之门户，是给人以第一印象的地方；中厅是交友会客、宴请亲朋和举行习俗仪式之处；后厅是敬长拜祖，表达孝心之地。厅堂通常是家庭成员共同参加各种活动的地方，然而，在多数场合下，厅堂也是家长行使权利或发挥影响之地，厅堂的使用与家长的主要活动结下了不解之缘。因此，厅堂在住宅中的地位就像家长在一家之中的地位一样，在分等级正名分时，它理所当然地居于首位，成为了住宅的主要轴线所在。

祠堂是一宗族供奉祖先的场所，一个村寨大都以祠堂为中心，祠堂先建，再围绕祠堂建设其他民居。潮人很重视祖宗崇拜，祠堂的建筑大都要经过扶箕，取得祖先“同意”，且祠堂修建时的尺寸都有一套相当完整的本地营造法，每寸每尺都有有严格的规定，把几乎所有民居装饰艺术都在祠堂上展现，这反映了潮人饮水思源，报本返始孝思，又是潮人精益求精的体现。

潮州建筑的色调偏灰浊，着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰，而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。所谓“通透”，是指建筑从整体上注意透风，既有利于建筑材料上去潮防朽、延长寿命，更着眼在潮州长夏无冬的自然气候条件下，居住活动舒适凉快。民居建筑内部空间讲究聚气、通风和遮阳，梁柱架叠，层层推进，重线条分割而纤细秀丽。

潮州民居从外到内极重装饰，而且追求豪华、典雅，其最大限度地对潮州的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等进行了整合，有些建筑为了达到装饰效果甚至不惜重金，这使得潮汕民居的外观十分富丽壮观，厅堂内更是金碧辉煌，所以自古就有“潮州厝，皇宫起”、“京华帝王府，潮汕百姓家”之说。

古建家园-- 古建中国，以古建筑传统优秀文化为核心的文化建筑互联网创新平台！以线上+线下模式，建筑+互联网+文化，传承与发扬建筑文化，把传统优良文化植入到建筑材料中，让建筑从源头上有文化，将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合，应用于现代建筑行业，倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。

九、传统民居建筑类型有哪些？

这里盘点一下我国各地的民居，看看有没有勾起你童年的回忆？

其中最富有诗情画意的建筑当属江浙一带的水乡民居和皖南名居。

而云南民居和福建民居看上去更具有文化底蕴。

再看一下黄土高原上的窑洞式住宅，有没有觉得这样的民居难以想象？

十、窑洞，民居，弊病？

我曾在山区下了一年乡,住的就是窑洞,主要问题是:

1,屋内太潮.有时被子都能湿了.

2,采光条件太差,白天看东西还需点灯.

3,基本不能通风,屋内霉味太大.就一个优点,冬暖夏凉.