余姚市小曹娥村还是镇啊？

一、余姚市小曹娥村还是镇啊？

余姚市的小曹娥是镇，现在貌似只有小曹娥镇中心小学、曹娥小学了。

二、余姚是曹娥江上游吗？

余姚江只是曹娥江的一条支流，余姚江在曹娥江的下游地区，注入曹娥江，而不是曹娥江的上游。曹娥江，中国东海独流入海河流钱塘江的最大支流，因东汉少女曹娥入江救父而得名。嵊州城关以上为上游，嵊州城关至百官为中游，百官以下为下游

三、余姚火车站到余姚小曹娥工业园有多少公里？

余姚火车站→小曹娥26.8公里，44分钟，打车71元余姚火车站1 从起点出发，朝西行驶331米，进入包家路2 沿包家路行驶89米，进入新建北路3 沿新建北路行驶2.2公里，左转进入北环西路/东连接线4 沿北环西路/东连接线行驶1.7公里，稍向右转进入梁周线5 沿梁周线行驶10.3公里，左转进入G3296 沿G329行驶6.4公里，右转进入余姚大道7 沿余姚大道行驶2.9公里，进入高夹线8 沿高夹线行驶0.6公里，进入余姚大道9 沿余姚大道行驶1.9公里，右转进入高夹线10 沿高夹线行驶317米，左转进入朗海中路11 沿朗海中路行驶98米，到达终点小曹娥

四、余姚怎么去小曹鹅？

不知道楼主在哪里出发？可以坐车先到泗门，然后在329国道旁边泗门到小曹娥的岔路口，就是朗海公路口换乘至小曹娥的车，过去路已经不多了，有中巴车、摩托车、三轮车等等。

五、周巷到小曹娥多少公里？

公交线路：余姚530路 → 余姚512路 → 慈溪219路 → 慈溪293路，全程约26.0公里1、从小曹娥步行约470米,到达小曹娥镇政府站2、乘坐余姚530路,经过6站, 到达朗霞站3、步行约160米,到达朗霞站4、乘坐余姚512路,经过9站, 到达周巷家私城站5、步行约50米,到达周巷家私城站6、乘坐慈溪219路,经过15站, 到达乌山站7、乘坐慈溪293路,经过4站, 到达商都站8、步行约400米,到达新华书店(慈溪店)

六、曹娥江典故？

曹娥江，中国东海独流入海河流钱塘江的最大支流，因东汉少女曹娥入江救父而得名。嵊州附近又称剡溪，上虞境又称上虞江，百官附近古称舜江，下游段古称东小江。

曹娥江发源于磐安县尚湖镇王村的大盘山脉长坞，自南而北流经新昌县、嵊州市、上虞区、柯桥区，于绍兴三江口以下在新三江闸下游经曹娥江大闸注入杭州湾。干流全长193公里（一说197.2公里），流域面积5099.15平方公里（一说6080平方公里），嵊州城关以上为上游，嵊州城关至百官为中游，百官以下为下游。

曹娥江是汇入钱塘江的最末一条重要支流，大部分河道是沿岸地区的重要工农业水源建有下浦闸等引水工程；下游航运能力较强，其中曹娥港是重要港口。河口受海潮影响较大，建有著名的曹娥江大闸枢纽工程以防潮（洪）、治涝。

七、曹娥的故事？

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。（端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。)

八、曹娥碑典故？

说起曹娥，这便引出一个凄美的故事。很久很久以前，有一个美丽的小渔村，渔村里住着一位姓曹的渔夫，渔夫有个美丽的妻子，妻子生了一个美丽的女儿，一家三口过着幸福的小日子。

　　然而后来，妻子因病去世了，渔夫和女儿相依为命。在一个暴雨交加的夜里，渔夫为了给女儿赚钱交学费，冒着暴风骤雨入江打鱼，结果不幸被闪电击中，坠入江中，尸骨无存。

　　第二天，曹娥沿江寻找父亲，找了几日不曾找到，自觉人生孤苦，了无生趣，便跳江自杀了。

后人感念曹娥孝心，就在江边建了一座庙，立了一块碑，名叫曹娥碑。

九、曹娥是谁？

到了东汉时期，端午节的起源又加入了纪念孝女曹娥的说法。 传说在很久以前，浙江上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个叫曹家堡的小渔村。村里有个姓曹的渔夫，名为曹盱。他天天都在舜江上捕鱼。他还是一位巫者，善于“抚节安歌，婆娑乐神”。 这位渔夫有个女儿叫曹娥，生得美如天仙，聪明伶俐，是个远近闻名的孝女。 有一年的春夏之交，连绵大雨，舜江洪水暴涨。江上浊浪滚滚，卷起一个个巨大的漩涡，洪水淹没了滩涂。

渔人盼大水又怕大水，涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大。

按着当地的习俗，每年这个时候，都要在舜江上举行迎祭神仪式。

曹盱望着混浊的江水，一定要参加这个重要的仪式。曹娥望着满天风云，劝爹不要去。她爹说：“我善于安歌乐神，这个仪式每年都参加，只要小心就无事。”

曹娥见爹要去，就央求爹，她要同去，好歹也有个照应。

她爹说，女儿不识水性，去了会给他添麻烦的，就不要去了。

哪想到，曹盱去不多时，站在举行仪式的船头，忽然一个巨浪将船掀翻，很多人被翻进滔滔江水中。

曹盱还没反应过来，就被卷进漩涡不见了。

曹娥在家不放心，时时盼、刻刻望，只望爹爹平平安安早回家。

直到日中太阳过了西，还不见爹爹回家来。

她一次次跑到江堤上去望，但见江水茫茫，掀起层层恶浪，却不见爹爹。

曹娥心里不安，她沿江向上游走三里，转身又朝下游走六里，还没见到爹。

太阳快落山头了，曹娥急得拼命叫：“爹爹，爹爹啊……”

喊声招来了几个她爹的伙伴，他们个个衣衫湿淋淋的，大家见了曹娥都叹气，告诉曹娥说，他们一起突然被洪涛推进漩涡，你爹让水冲走了。

曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“爹爹”，拔脚朝下游追去。

年仅14岁的曹娥痛失慈父，于是她昼夜不停地哭喊着沿江寻找。

到7天时，曹娥脱下衣裳投入江中，对天祷祝说：“若父尸尚在，让衣服下沉。如已不在，让衣服浮起。”

这句话刚说完，眼看衣服就沉没了。曹娥随即纵身投到江里，寻找父亲去了。 5日后，也就是五月初五这一天，已溺水身亡的曹娥，竟背负着父亲的尸体浮出了水面。

众乡亲惊异，哀其孝女，就纷纷出资买棺木，将她尸葬于江东。

孝女曹娥的坟墓，一直矗立在浙江的绍兴。 曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边。

她的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们又在曹娥跳水救父的江边，给她塑了雕像，尊她为“孝女娘娘”，后来人们把曹娥寻父出水的地方就叫做曹娥村。 到了151年，人们为纪念曹娥的孝行，再将曹娥改葬在江的西岸道路旁，此事迅速传扬开去，轰动了朝野。

这时，有个原在皇帝身边当郎中的官，派到上虞当县令，名叫度尚。

他为官清正，体察民情，对曹娥投江救父的事迹非常感动，于是就上报朝廷，将其封为了孝女。

舜江历史悠久，相传是虞舜避丹朱之乱来上虞，率百官治江害而得名。

这是一条名震东南亚的大江。

汉桓帝为纪念曹娥的孝行，就将舜江改名为曹娥江。 人们怀念孝女曹娥，为弘扬她的孝道，在浙江省上虞市曹娥江畔建起一座曹娥庙。相传，曹娥江不管怎样水急潮猛，还是江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，叫人叹为奇迹。 曹娥庙早年又叫灵孝庙、其文化积淀厚重，艺术品位极高，以雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”饮誉海内外。 每年曹娥庙都要举行盛大的五月庙会，各省各府都有人来参拜曹娥孝女娘娘，各地香客盈门，盛况空前，逐步演变成端午习俗。 上虞县令度尚又让他有奇才的外甥邯郸淳作碑文。当时年仅20岁的邯郸淳一挥而就，令众人叹服。邯郸淳写完碑文，立碑在曹娥墓旁。这块石碑，便是著名的“曹娥碑”。 碑文为行楷体，文笔生动流畅，在我国书法史上占有重要地位，堪称是曹娥庙的镇庙之宝。 195年，享誉东汉末年的大文学家蔡邕，因为得罪宦官逃到这里。他听说年轻的邯郸淳写碑文竟一挥而成，便赶来观读。他在夜间来到曹娥庙，借着月光，手摸碑文，赞为奇文，就索笔在碑的背面题写了“黄绢幼妇，外甥齑臼”这哑谜式的古禅歌。 后来曹操领兵路过蔡邕的女儿蔡文姬家，见墙壁上挂着曹娥碑图，旁边写着8个大字，于是曹操问蔡文姬，可这位曾经创作过《胡笳十八拍》的著名才女，也不解这8个字的意思。其时曹操的谋臣杨修，看了一会就说已经破译。 好胜的阿瞒要杨修暂且勿言。马行三里，曹操也突然省悟破译，双方核对答案，居然都为“绝妙好辞”4个字。 原来黄绢是有颜色的丝，色旁加丝是绝字。幼妇是少女，女旁的少字即为妙字。外孙是女儿的孩子，女旁子定是好字。齑臼可称为受辛之器，受旁辛字，则是受辛字，即辞字。 蔡邕的这段题词，就成了我国最早的字谜。从此，曹娥庙中的曹娥碑便名扬天下，文人墨客纷纷来这里作文吟诗，临摹碑帖，有的还写诗留念。 汉代立的曹娥碑，大约在1086年堕江。王羲之也曾重写过碑文，但也失落了。存留下来的这块是宋碑，由王安石之婿蔡卞书写的，碑文共有445个字，字体为行楷体，文人墨客视为瑰宝，是十分珍贵的历史文化遗产。 曹娥江、曹娥碑与曹娥庙成为闻名华夏的旅游胜地与珍贵的历史文化遗产。据史料记载，自宋代以来，历代皇帝对曹娥孝女给予高度赞扬。 1093年，宋哲宗下令建造了高大辉煌的曹娥正殿。1110年封曹娥为灵孝夫人。后来又先后被皇帝加封为昭顺夫人、纯懿夫人，还加封曹娥的父亲为和应侯，她的母亲为庆善夫人等。 1357年，在端午曹娥庙会期间，明太祖朱元璋下令文武百官和地方官都到曹娥庙祭奠，诚意伯刘基亲自撰写诔文，弘扬孝道。 从此以后，曹娥庙的五月庙会，引起官府和民间各方面的高度重视，逛庙会就成为端午节长盛不衰的重要风俗。

十、曹操在哪里看见曹娥碑的？

曹操根本没见过曹娥碑。

曹娥碑是在长江以南的会稽，曹操和杨修终其一生也没有跨过长江，也没有到过吴地。

《三国演义》七十一回讲的很清楚，曹杨二人只见了曹娥碑的文图。