晋陵派作家？

一、晋陵派作家？

又称钟谭派 ，是明代后期文学流派，因为主要人物钟惺（1574—1624）、谭元春（1586—1637）都是竟陵（即今湖北天门）人，故被称为竟陵派。

竟陵派重视作家个人情性流露的体现，可以说是公安派文学论调的延续。

竟陵派认为“公安”作品俚俗、肤浅，因而倡导一种“幽深孤峭”风格加以匡救，主张文学创作应抒写“性灵”，反对拟古之风。但他们所宣扬的“性灵”和公安派不同，所谓“性灵”是指学习古人诗词中的“精神”,这种“古人精神”,不过是“幽情单绪”和“孤行静寄”。所倡导的“幽深孤峭”风格，指文风求新求奇，不同凡响，刻意追求字意深奥，由此形成竟陵派创作特点：刻意雕琢字句，求新求奇,语言佶屈,形成艰涩隐晦的风格。

二、晋十三陵

晋十三陵位于中国河北省北京市昌平区蟠桃山、万安山及青龙湖之间的一片地势绵延的山区中，是晋朝历代皇帝陵墓的集中地。自1983年起被列为全国重点文物保护单位，并于2004年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

晋朝是中国历史上一个著名的朝代，其存在时间虽然只有不到一个世纪，但在这短暂的时间内，晋朝的文化和政治影响力却远远超越了其他朝代。晋十三陵作为晋朝历代皇帝安葬的地方，见证了晋朝的兴盛和辉煌。

晋十三陵的历史

晋十三陵的历史可以追溯到公元265年，当时晋朝的皇帝司马炎正式建立了晋朝，同时开始修建皇家陵园。随着晋朝的发展和历代皇帝的加入，这片陵园逐渐扩大并形成了今天的规模。

晋十三陵的规模宏大，占地面积约80多平方公里，其中包括10座皇帝陵墓和3座皇后陵墓。每个陵墓都按照传统的皇家陵园设计，有着统一的布局和特点。陵墓均建于山坡之上，一侧临水，一侧面对山峦，充分利用了地理环境的优势。

晋十三陵的特点

晋十三陵具有许多独特的特点，反映了晋朝文化和建筑艺术的风貌。

首先，晋十三陵充分体现了晋朝皇权的威严和尊贵。陵墓的规模宏大，建筑精美，装饰华丽，彰显了晋朝皇帝的统治地位。同时，陵墓所处的地理环境也十分优美，山水相依，造景巧妙，给人一种庄严肃穆之感。

其次，晋十三陵融合了传统的中国建筑风格和西方建筑元素。陵墓的设计采用了中国古代建筑的经典元素，如殿堂、亭台、牌坊等，同时也借鉴了西方建筑的柱廊、拱门等构造方式，使陵墓更具艺术价值和观赏性。

此外，晋十三陵的墓室内陈设也非常精致。陵墓内部设有石雕、壁画等装饰，并供奉着历代皇帝和皇后的灵牌，这些陈设体现了晋朝文化的独特魅力。

晋十三陵的保护与发展

晋十三陵的保护与发展是当地政府和文化部门的重要任务。为了保护这些宝贵的文化遗产，政府加大了监管力度，并制定了相关的法律法规。同时，还建立了晋十三陵的管理机构和保护队伍，加强了对陵墓的保护和维修工作。

为了更好地向公众展示晋十三陵的价值和魅力，当地政府还投资兴建了晋十三陵博物馆和游客服务中心。博物馆通过丰富的展品和多媒体技术，向游客介绍了晋朝的历史和文化，让人们更好地了解晋十三陵。

此外，政府还积极推动晋十三陵的旅游业发展，打造了一系列的旅游线路和景点，吸引了大量的游客。这不仅促进了当地经济的发展，也提高了晋十三陵的知名度和影响力。

晋十三陵的意义

晋十三陵作为中国历史上的重要文化遗产，具有丰富的历史和文化内涵，对于研究晋朝历史和文化具有重要意义。

首先，晋十三陵是晋朝皇帝陵墓的集中地，记录了晋朝历代皇帝的生活和事业。通过研究陵墓的布局和陈设，可以了解晋朝的皇家制度和礼仪制度，以及皇帝的统治理念和文化追求。

其次，晋十三陵的建筑风格和艺术元素反映了晋朝的文化和艺术水平。通过研究陵墓的建筑特点和装饰形式，可以了解晋朝建筑艺术的发展和演变，以及与其他朝代的异同。

最后，晋十三陵的保护和发展体现了中国对于文化遗产的重视和尊重。通过保护和传承晋十三陵这一宝贵的文化遗产，可以增强人们对于传统文化的自豪感和认同感，促进民族文化的传承与发展。

总之，晋十三陵作为晋朝文化的重要象征，承载了丰富的历史和文化内涵，对于研究晋朝历史和文化具有重要意义。同时，它也是中国文化遗产保护和发展的典范，为后人留下了宝贵的财富。

三、晋陵是谁的墓？

是指埋葬在邙山的西晋皇帝之陵墓。葬于北邙山的西晋皇帝分别是武帝司马炎（峻阳陵）、惠帝司马衷（太阳陵），还有追封的宣帝司马懿（高原陵）、景帝司马师（峻平陵）、文帝司马昭（崇阳陵）。这些陵墓离都城都很近，其中峻阳陵离洛阳仅20多里。而“近国都”是西晋皇陵的显著特点，并为后来的东晋所承袭。东晋陵墓比西晋还近，有的甚至在皇宫的边上下葬。

四、奉送从兄宰晋陵赏析？

奉送从兄宰晋陵

韦应物

东郊暮草歇，千里夏云生。

立马愁将夕，看山独送行。

依微吴苑树，迢递晋陵城。

慰此断行别，邑人多颂声。

鉴赏：

从这首诗的题目看，此诗是送别诗，所送之人是诗人韦应物的堂兄。送别的原因是堂兄要去任晋陵郡的长官。据此，可以轻松判断诗正文中的如下信息：

东郊，是送别地点；夏，是送别季节；暮、夕，是送别时间；立马、看山、独送行，是送别场景；吴苑、晋陵，是堂兄所去之地；千里，是送别地和所往地的距离；邑人，是堂兄将要去管理的晋陵百姓。

由以上内容分析可推断此诗整体的艺术手法是虚实结合，前两联实写送别时的场景，后两联用想象虚写堂兄一路前往晋陵，以及在晋陵受到百姓的称颂的情景。

首联，点明送别的季节、时间、地点。上句暮草歇中的歇字，写出了黄昏时分的荒草萎靡柔弱的状态，似乎是因为太过疲劳，又像是因为太过悲伤。诗人移情入景，借助荒草表达自己因为离别而生的忧伤哀愁，同时营造出悲伤的离别氛围。下句“千里夏云生”，借景寓意，巧妙物象表达情感。堂兄要去千里之外的晋陵，自己不能追随，但这生起的夏云延绵千里，就像我的心意一样连接着两地。生，写出一种动态，堂兄未走，诗人的挂念之情已起。这一联一歇一起，起伏有致，伤感之情之中又隐含挂念之意。伤感而不消沉，健劲而不高亢，把送别的情感恰到好处地中和。

颔联，上句写暮色渐浓，送别终有期，二人勒马，在夕阳之下最后话别，忧愁之情充塞心头。这一句和首联上句对应。下句写堂兄独自踏上征程，诗人的目光追随着堂兄的身影在前行。原来诗人不仅因为离别而愁，而且因为此次赴任是堂兄独自一人，此次送行是自己独自一人。离别之愁再加上独行之愁，充分体现出诗人对堂兄的担忧和挂念。这一句和首联下句呼应，因为堂兄是独行，所以自己希望像夏云一样陪伴堂兄千里之遥。

颈联，依微的意思是隐约，不清晰。迢递的意思是遥远。这一联想象堂兄一路经过曾经吴国的繁华宫苑，此时都长满了树木，在烟雾之中显得隐约不清。晋陵城还在遥远的前方。依微和迢递，把诗人的伤感哀愁和担忧观念传达出来，情绪低沉忧伤。

尾联，诗人没有继续在忧伤的情绪中沉浸而是振作起来，直抒胸臆，说什么能够安慰我们像雁行被截断的离别呢？只有晋陵城百姓对堂兄您的一片称颂之声。这一联是对自己的宽慰，也是对堂兄的期盼和勉励，更是对堂兄的理政才能的充分自信和称扬。堂兄此番赴任，一定会让百姓有口皆碑，想到这里，足以感到欣慰。

纵观此诗，在送别诗常有的哀愁忧伤、挂念担忧的情感基础上，融入了对所送人物的期望勉励、赞扬肯定，意蕴丰富，哀而不伤。

五、常州晋陵中路属于什么街道？

东侧属于天宁区，西侧属于钟楼区。涉及街道好几个，具体先看是属于哪个区的。

六、常州晋陵投资集团官网？

常州市晋陵投资集团有限公司是一家市直属国有平台公司，目前公司还没有官方网站。

七、睢宁为什么叫晋陵？

古县名。

新石器时代睢宁县已有先民在此劳作、生息、繁衍。

商、周时期，县境北属下邳国，南属取虑国。秦时，南为取虑县，北为下邳县，隶属青州；汉时建睢陵县，与取虑县、下邳县并存（历东汉、三国、晋）；南北朝时，取虑县并入睢陵县；隋时，睢陵县制撤消，县境北入下邳，南入泗州；金兴定二年（1218年）始置睢宁县，属南京路泗州。建县距今792载，隶属迭有变更，县名称未变。

元朝，县境以睢城镇为中心，东到沙集、凌城，南至邱集，西南到李集，西至桃园、卓海、高楼、大王庙（卓海、高楼、大王庙于1950年划入安徽灵璧县），北部在现黄河故道以南地区，东北至皂河（1951年划入宿迁县）。明朝，洪武十四年（1381），邳州南部14个社划入睢宁县。1949年10月后，睢宁县属苏北行署淮阴专员公署管辖；1953年5月转归江苏省徐州专员公署，同年，原邳睢县所辖双沟、张圩、古邳、张集划入睢宁县。1956年后，县境趋于稳定。县域东西长约75千米，南北宽约55千米，总面积1773平方千米，1983年3月实行市管县体制，睢宁县隶属徐州市。

八、晋军函陵秦军范南读音？

jìn jūn hán líng qín jūn fàn nán

“南”，普通话读音为nā,nán。“南”的基本含义为方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对，如南北、南方；引申含义为姓。

在现代汉语中，“南”还有向南的含义，如南奔。

“南”，初见于甲骨文时代，《诗经》“以雅以南”从字形看像一种钟形乐器，上端有纽可以恶挂。后来逐渐见于金文，楚系简帛，秦朝小篆，秦系简牍，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“南”。

九、晋军函陵，秦军氾南的意思？

意思就是：晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

出自 左丘明《烛之武退秦师》：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

译文：晋文公、秦穆公出兵围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

十、常州市晋陵北路在哪儿？

你坐车大概需要25-40分钟 48路在火车站西广场公交回车场里坐,到保纳商业广场下对面就是长兴集团 从火车站坐29路到国际学校下来不动,转42路到保纳商业广场站下来,对面就是长兴集团.